ونمنع صحة سندها . مسألة 85 : لا اعتبار بعد خمسة أيام من الماضية ( 1 ) ، عملا بالأصل ، وما تقدم من الأحاديث الدالة على العمل بالرؤية أو مضي ثلاثين ، فعلى هذا لو غم هلال الشهور كلها ، عد كل شهر ثلاثين يوما . وقد روى عمران الزعفراني عن الصادق عليه السلام : قلت له : إن السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة لا نرى ( 2 ) السماء ، فأي يوم نصوم ؟ قال : " انظر ( 3 ) اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وصم يوم الخامس " ( 4 ) . وسأل عمران أيضا ، الصادق عليه السلام : قلت : إنما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نرى سماء ولا نجما ، فأي يوم نصوم ؟ قال : " انظر ( 5 ) اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وعد خمسة أيام ، وصم يوم الخامس " ( 6 ) . والأول مرسل . وفي طريق الثاني : سهل بن زياد ، وهو ضعيف مع أن عمران الزعفراني مجهول . ولو قيل بذلك بناء على العادة القاضية بعدم تمامية شهور السنة بأسرها ، كان وجها . ولو غم هلال رمضان وشعبان ، عددنا رجب ثلاثين ، وكذا شعبان ، فإن غمت الأهلة بأسرها ، فالأقرب : الاعتبار برواية الخمسة بناء على العادة ، وهو

--> ( 1 ) أي : السنة الماضية . ( 2 ) في " ن " : لا ترى . ( 3 ) في جميع النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ، وفي الطبعة الحجرية : أفطر . وما أثبتناه - وهو الصحيح - من المصادر . ( 5 ) في جميع النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ، وفي الطبعة الحجرية : أفطر . وما أثبتناه - وهو الصحيح - من المصادر . ( 4 ) الكافي 4 : 80 / 1 ، التهذيب 4 : 179 / 496 ، الإستبصار 2 : 76 / 230 . ( 6 ) الكافي 4 : 81 / 4 ، التهذيب 4 : 179 / 497 . الإستبصار 2 : 76 / 231 .